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　　中新網北京9月23日電(上官雲) 23日下午，著名學者朱大可攜新作《華夏上古神系》做客騰訊思享會，與學者張鳴、葉匡政等人暢談“中國文化復興的起點”這一議題。朱大可認為，上古時期存在著一個“亞洲精神共同體”，中國處於這個共同體的東端，而先秦思想就是它的結晶。
　　在朱大可眼中，中國文化從一開始就具有強烈的共同體特征，它跟世界的分道揚鑣，是‘軸心時代’結束後的事情。翻遍諸多史料，朱大可指出，早在東周以前，亞洲就是一個具有高度文化親緣性的區域，基於移民、貿易和戰爭的推動，物質文化和非物質文化都在開放性的結構中得以交流、融合，而《山海經》就是這種“亞洲精神共同體”存在的文字證明。
　　跟“亞洲精神共同體”密切呼應的重要概念則是“絲綢之路”。朱大可認為，所有正常的跨國貿易都應該是雙向的，否則難以維持：“上古中國人把絲綢販賣出去，又把中亞和西亞的玉石、青金石等各種珠寶輸入本土，從而製造了‘絲’和‘玉’的遠程對流，由此形成早期的‘玉石之路’。”
　　同時，在貿易、移民趨勢的推動下，神話、宗教和文學也在流動，形成更為深刻的“神話之路”，為中國神話提供了重要原型。據此，朱大可推斷，華夏民族早在2000年前就已高度開放，並率先實現了“全球化”的“戰略意圖”。
　　為了更形象的說明這個問題，朱大可運用比較圖像學與比較符號學的知識考察了三星堆文化，認為它提供的核心器物“巨眼”(代表眼睛崇拜)、生命和權杖，便是“亞洲精神共同體”的共同產物，而良渚文化的神徽(出現在玉琮和玉梳背上)，則跟埃及、美索不達米亞以及中美洲印第安文明有密切關聯，這是華夏文明和世界關聯的重要證據。據此，朱大可重構上古神話譜系。
　　對此，與會學者表示，書中提出的“亞洲精神共同體”概念深入描述上古時代亞洲各地在人種、商貿和文化三個層面的交流盛況，具有重要的現實意義：“這種代表東方智慧的‘共同體文化’，是中國和亞洲各國對話、達成共識的文化基石。”　　（原標題：學者朱大可推新作《華夏上古神系》 重構神話譜系）